Řecká mytologie: Porovnání verzí

Většinou'''Řecká známamytologie''', známá i jako '''Řeckářecká sranice''', je [[Řecko|řecká]] verze uctívání místního [[Bůh|veleboha]] a titána '''[[Satan|Satana]].'''

Zdejší lidé se vždy obléknou do [[Takzvaný|takzvaného]] '''satanus leuforius''' (kostýmek, ve kterém [[Lidé|lidská]] bytost vypadá jako [[Hovna|posraná]] [[prdel]]) a chodí po [[Ulice|ulicích]], ve kterých se snaží vždy rozzlobit [[Soused|sousedy]]. [[Krok za krokem|Chodí]] od [[Dveře|dveří]] ke dveřím a každému, kdo jim otevře, napatlají na [[obličej]] '''hovna''' a '''stolice''', ať už lidské či svých milovnýchmilovaných mazlíčků.

== [[Historie]] čili Jak na to? ==

Začala se slavit už vve čtyřicátých letech budoucího století. [[Muž obecný|Muži]] se v tu dobu snažili vlákat [[Děvka|děvky]] do postele a osvědčila se právě tato metoda. Když muži touží po [[Pohlavní styk|pohlavním styku]], tak jednoduše v noci, když byla jejich [[Žena obecná|žena]] pryč (většinou v ulicích) se '''vyplíží z domu ve spodním prádle''', a když na ulici potkají děvu, spodní prádlo si '''svléknou'''. Poté předvádí podivné [[Tanec|tance]], které nejčastěji obsahují '''lízání podpaží''' a '''tahání se za přirození'''. Pokud se děvě tanec líbí, svléklasvléká se do spodního prádla a před mužem tanec '''zopakuje''', jen se netahá za přirození, ale '''za vlasy'''. Společně se pak vrátí do mužova příbytku.

== Konec rituálu ==

Když děva a muž vstoupí do příbytku, nebrání jim [[nic]] v sexuálním styku. Vždy se začíná v [[Koupelna|koupelně]], kde se muž a děva [[Láska|pomilují]] '''ve vaně''' a poté se milují '''[[5|pět]] hodin''' (všimněte si, že se jedná o [[prvočíslo]]) '''bez přestávky v [[Postel|posteli]], či na [[Gauching|gauči]]'''. Po [[Běh|uběhnutí]] pěti hodin muž dojde pro '''dřevěné nůžky''', které dostane každý muž, když dovrší dospělosti (o svých pátých narozeninách) a děvě '''ustříhneustřihne cop'''. (vV některých částech řeckaŘecka se cop musel '''odřezat''' a někde ženy po '''odstřihnutí copu odřezávaliodřezávaly mužům přirození''', aby trpěli tak, jako trpělitrpěly jejich copy). Děva potom musí příbytek okamžitě opustit a nezanechat po sobě nic jiného než cop, který si muž vystaví ve '''své pracovně''' (jediné místo kam nesmí vstupovat jeho žena).

* '''Vzhled muže -–''' muži bývali při tzv. satanus leuforius zcela nazí. Děvy často vyhledávali '''dlouhá a tlustá''' mužská přirození a tak měli muži s '''krátkým a tenkým''' přirozením smůlu. Spodní prádlo muži po vyslečení na ulici také nechali, jako upomínku toho, že zde se odehrál posvátný rituál.

* '''Vzhled ženy -–''' ženy v této době mívalimívaly velmi dlouhé šaty, aby zakryly jejich nedostatky, ovšem šaty na sobě měliměly spousty děr, aby vypadaliženy působyly žádanější.

* '''Vzhled děvy -–''' děva vždy nosila spodní prádlo a přes něj přehozený pytel od, brambor či pytel na odpadky. Každá děva měla na svém tzntzv. lovu vždy vlasy spletené do copu, který jí muž na konci rituálu odstřihne a tak jde vždy poznat, která žena si v noci užívala. Děva si také nikdy nesmí své vlasy stříhat sama, takže musí počkat, dokud její cop nebude dlouhý až na zem,. vV tu chvíli nastávánassituace, chvílevíle kdy se může vypravit na svůj první lov. Většina mužů vyhledává děvy, které ještě styk nemělyn,ecož a to poznají díky délkydíkcedélky copu. Pokud žena styk měla, už nikdy nesmí mít cop delší než po paty, aby se dala snadno rozeznat od, děvy co ještě styk neměla.