Für Volk, Rasse und Hönig: Porovnání verzí

Další skandální odhalení Einsatzkommanda Eichler je zde. Nejen [[Daniel Landa|Landa]], ale taky Čmelda a Brumda jsou [[Adolf Hitler|neonacisté]], ultrapravičáci a meganáckové.

Čmelda a Brumda pochází z tradičního [[Rodič obecný|rodinného]] prostředí. Rodina je rasově jednotná, otec je heterosexuální čmelák a matka je čmelákyně (označení "samička čmeláka" je genderově nespravedlivé a poukazuje na [[Sex|kopulační]] podstatu vztahu obou bytostí). Bydlí ve společné domácnosti, kterou s nimi nesdílejí ani narkomani, ani příbuzní, ani přátelé z předchozího výkonu trestu. Doma musejí být pravidelně do [[Pět|pěti]]. Právě z takových rigidních poměrů se často vyvíjejí nejzarytější [[Národnost|odpůrci]] multikulturního soužití.

Jedná se o tradicionalistickou rodinu, matka si hledí svého [[Med|medu]] a otec pořád někde [[Cs Air Force|lítá]]. Dá se předpokládat, že i malí čmeláci byli infikováni touto vizí soužití natolik nekompatibilní s [[Gender studies|genderovou]] rovností. Kdyby otec byl například [[Paníčitelka|učitelem]] v mateřské školce a matka specialistkou na [[Česká armáda|protitankové rakety]], byl by obraz rodiny podstatně modernější a realističtější.

Hlavní protagonisté sami tvoří genderově a menšinově nevyrovnanou komunitu. Blonďatý Brumda je navíc přímo prototypem [[Azis Veliký|nordického]] čmeláka. V neposlední řadě, oba jsou heterosexuální a v rodině není provozován incest.

# V příhodě '''Kroupový''': Brumda atakuje [[Sedméčko slunotečné|Berušku]], že je houby beruška, když nemá puntíky. Jednoznačný pokus o segregaci na základě barvy pleti, v tomto případě barvy krovek.

# V epizodě '''Strašidlový''': Raper a angažovaný [[Cikáni|Róm]] Pučmeloud obsadí domeček Čmelákových, aby tam zřídil squatt a sociálně-ekologické informační centrum. Čmeláci ho vyženou za pomoci [[Prdík|větru]] (alegorie na použití otravných plynů).

# V epizodě '''Světluškový''': Černý [[Krtek|krtek]] je vyobrazen jako subjekt, který zničí Čmelákům domeček. Osoby tmavé barvy pleti tak epizoda prezentuje jako [[Hrůzovládce|ničitele bytové výstavby]].

# V epizodě '''Čtyřlístkový''': Čmeláci uniknou ze sklenice, protože s sebou mají čtyřlístek. Odkaz na [[Germáni|starogermánskou]] mystiku, tvarová podobnost čtyřlístku a hákového kříže.

# '''Ubrečený''': Pučmeloud se věnuje činnosti, která je odjakživa příznačná pro jeho etnikum a vykrádá byty. Čmeláci jej donutí odevzdat kořist a tím naruší jeho menšinovou emancipaci a sebeuvědomování, naruší tak jeho další vývoj útokem na jeho [[Národnost|etnické]] vývojové kořeny.

# Epizoda '''Rohatý''': Nejvýraznější projev čmeláčího extrémismu. Čmeláci natírají [[Bílá paní|nabílo]], co jim přijde pod ruku. Demonstrativně přebarví například duhového motýla (alegorie k násilným akcím proti queer pochodům [[Homosexualita|homosexuálních]] spoluobčanů). Chytí je brouk Roháč, který symbolizuje neúnavnou a často nedoceňovanou práci [Policie|represívních složek]]. Následně jsou oba čmeláci odsouzeni k veřejně prospěšným pracem.

# Úvodní epizoda '''Zlobivý''': Blonďatý čmelák atakuje [[Homosexualita|gaye]] motýla a ještě je na něj drzý.

Další skupina výhrad směřuje k skrytým nebo naopak chybějícím [[Psychoanalýza|podprahovým vjemům]]. Pruhovaný outfit obou [[Národnost|rasistických]] čmeláků je jen jiné barevné provedení svetru od Thor Steinar. V úvodní znělce jsou zmíněny [[Sedméčko slunotečné|berušky]], [[Světlo|světlušky]], čmeláci apod., přičemž nikdo nebere ohledu na [[Homosexualita|gaye]] a [[Cikáni|Rómy]]. Rozkvetlá louka, po které se rasistický hmyz pohybuje, nereflektuje dostatečně aktuální hrozby [[Globální oteplování|globálního oteplování]] a může vyvolat falešný dojem, že příroda je už tak dost krásná a nepotřebuje [[Policie|chránit]]. Nejsou zachyceny žádné [[Kachna Pičurinova|vymírající druhy]], děj nekonči globální katastrofou. Na loukách nejsou vyznačeny [[Kolo|cyklostezky]] a před cukrárnou v epizodě Bonbónová chybí parkovací místo pro vozíčkáře.

Závadnost tohoto [[Večerníček|večerníčku]] svojí nenápadností zachází ještě dále než urážky [[Regál:Biologie|biozemědělců]] v [[Krakonoš|Krkonoškých]] pohádkách. Celkově lze pouze konstatovat, že nejen jedna píseň, ale celý večerníček o čmelákách je zralý na zásah [[Řád templářů|bratrstva pravdy a lásky]]. Zákaz a šmitec. Narozdíl od progresívní pohádky o Křemílkovi a Vochomůrkovi, dvou [[Homosexualita|gayích]] žijících v registrovaném svazku v chaloupce z biomasy, je tohle písek sypaný přímo do soukolí modernizace společnosti.