Für Volk, Rasse und Hönig: Porovnání verzí

Další skandální odhalení Einsatzkommanda Eichler je [[Tady|zde]]. Nejen [[Daniel Landa|Landa]], ale taky '''Čmelda a Brumda''' jsou [[Adolf Hitler|neonacisté]], ultrapravičáci a meganáckové.

Čmelda a Brumda pochází z tradičního [[Rodič obecný|rodinného]] prostředí. Rodina je rasově jednotná, otec je heterosexuální čmelák a matka je čmelákyně (označení "samička čmeláka" je genderově nespravedlivé a poukazuje na [[Sex|kopulační]] podstatu vztahu obou bytostí). Bydlí ve společné domácnosti, kterou s nimi nesdílejí ani [[:Kategorie:Drogy|narkomani]], ani příbuzní, ani přátelé z předchozího výkonu trestu. Doma musejí být pravidelně do [[Pětprvočíslo|pěti]]. Právě z takových rigidních poměrů se často vyvíjejí nejzarytější [[Národnost|odpůrci]] multikulturního soužití.

Jedná se o tradicionalistickou rodinu, matka si hledí svého [[Med|medu]] a otec pořád někde [[Cs Air Force|lítá]]. Dá se předpokládat, že i malí čmeláci byli infikováni touto vizí soužití natolik nekompatibilní s [[Gender studies|genderovou]] rovností. Kdyby otec byl například [[Paníčitelka|učitelem]] v mateřské [[škola|školce]] a matka specialistkou na [[Česká armáda|protitankové rakety]], byl by obraz rodiny podstatně modernější a realističtější.

Hlavní protagonisté sami tvoří genderově a menšinově nevyrovnanou komunitu. Blonďatý Brumda je navíc přímo prototypem [[Azis Veliký|nordického]] čmeláka. V neposlední řadě, oba jsou heterosexuální a v rodině není ani provozován incest.

# V příhodě '''Kroupový''': Brumda atakuje [[Sedméčko slunotečné|Berušku]], že je [[houby]] beruška, když nemá [[Tečka|puntíky]]. Jednoznačný pokus o segregaci na základě [[IG Farben|barvy]] pleti, v tomto případě barvy krovek.

# V epizodě '''Strašidlový''': [[50 korun|Raper]] a angažovaný [[Cikáni|Róm]] Pučmeloud obsadí domeček Čmelákových, aby tam zřídil squatt a sociálně-ekologické informační centrum. Čmeláci ho vyženou za pomoci [[Prdík|větru]] (alegorie na použití otravných [[Smrdík|plynů]]).

# V epizodě '''Čtyřlístkový''': Čmeláci uniknou ze sklenice, protože s sebou mají [[čtyřlístek]]. Odkaz na [[Germáni|starogermánskou]] mystiku, tvarová podobnost čtyřlístku a hákového kříže.

# '''Ubrečený''': Pučmeloud se věnuje činnosti, která je odjakživa příznačná pro jeho etnikum a vykrádá byty. Čmeláci jej donutí odevzdat kořist a tím naruší jeho menšinovou emancipaci a sebeuvědomování,. narušíZcela tak zničí jeho další vývoj útokem na jeho [[Národnost|etnické]] vývojové kořeny.

# Epizoda '''[[Satan|Rohatý]]''': Nejvýraznější projev čmeláčího extrémismu. Čmeláci natírají [[Bílá paní|nabílo]], co jim přijde pod ruku. Demonstrativně přebarví například duhového [[Motýl Onanuel a maková panenka|motýla]] (alegorie k násilným akcím proti queer pochodům [[Homosexualita|homosexuálních]] spoluobčanů). Chytí je brouk Roháč, který symbolizuje neúnavnou a často nedoceňovanou práci [[Policie|represívních složek]]. Následně jsou oba čmeláci odsouzeni k veřejně prospěšným pracem.

Další skupina výhrad směřuje k skrytým nebo naopak chybějícím [[Psychoanalýza|podprahovým vjemům]]. Pruhovaný outfit obou [[rasismus|rasistických]] čmeláků je jen jiné barevné provedení svetru od Thor Steinar. V úvodní znělce jsou zmíněny [[Sedméčko slunotečné|berušky]], [[Světlo|světlušky]], čmeláci apod., přičemž nikdo nebere ohledu na [[Homosexualita|gaye]] a [[Cikáni|Rómy]]. V písni ''Na políčku v jetelíčku'' se objevuje také sousloví „''sosáčkama sosáme''“, což je zřetelná propagace [[SS|esesáků]].

[[Halucinace|Rozkvetlá louka]], po které se rasistický hmyz pohybuje, nereflektuje dostatečně aktuální hrozby [[Globální oteplování|globálního oteplování]] a může vyvolat [[Pravda|falešný]] dojem, že příroda je už tak dost krásná a nepotřebuje [[Policie|chránit]]. Nejsou zachyceny žádné [[Kachna Pičurinova|vymírající druhy]], děj nekonči globální katastrofou. Na loukách nejsou vyznačeny [[Kolo|cyklostezky]] a před cukrárnou v epizodě [[Bonbón]]ová chybí parkovací místo pro vozíčkáře.