Dívčí válka: Porovnání verzí

[[Soubor:Věnceslav_Černý_-_Ctirad_a_Šárka.jpg|thumb|center|600px|Však ony si ho, děvy lačné, pěkně vychutnají... zajat on byl chlípnou lstí v chlípné dívčí válce. Zdivočelou bandou vilných dívek statný Ctirad posléze k smrti umrdán.]]

==Citát na úvod==

----

{{Quote|A poněvadž toho času dívky naší země, dospívajíce beze jha, usilujíce jako Amazonky o vojenské zbraně a vůdkyně si volíce, vojensky sloužily stejným způsobem jako mladí mužové a po mužsku si hleděly lovu v lesích, nebrali si muži jich, nýbrž ony samy si braly muže, které a kdy chtěly, a jako skythský kmen Plavci neb Pečeněgové, v oděvu se nijak, muž a žena, nelišili. Z toho přibylo ženám tolik smělosti, že si vystavěly na jedné skále polohou pevný hrad, jemuž od jména ‚děvy’ bylo dáno jméno Děvín. Když to viděli jinochové, rozhorlili se na ně velikou žárlivostí, mnohem četněji se shromáždili a o nic dále než na doslech polnice vystavěli na druhé skále mezi chrastím hrad, jejž nynější lidé nazývají Vyšehrad, tehdy však od chrastí dostal jméno Chrasten. A poněvadž často uměly dívky chytřeji obelstít jinochy, často zase jinoši bývali statečnější než dívky, brzo trvala válka mezi nimi, brzo mír. Když nastalo příměří, dohodly se obě strany, že se ke společnému jídlu a pití sejdou a že po tři dny budou konat slavné hry mezi sebou na stanoveném místě. Co dále? Jinoši dají se do hodování s dívkami nejinak než jako draví vlci, hledající žrádla, aby vpadli do ovčína. První den strávili vesele při hostině a hojném pití.

Je nyní i jasnější, proč Kosma, kanovník kapituly pražské, spáchal onen půvabný příběh o dívčí válce, aby zakryl skutečný význam slova Děvín i paměť místa, stále ještě čerstvě čpícího [[Peklo|peklem]]. Bylať to doba, kdy [[pohanství]] zdaleka ještě nebylo čímsi zašlým, co je už jen zasutou historickou vzpomínkou.

[[File:Perun (Pustevny - Czech Republic) 14.jpg|thumb|600px|center|A do Pěruna! Už je to tu zas!]]

[[Kategorie:Historie]]