Zoroastrismus: Porovnání verzí

[[Soubor:Faravahar.svg|náhled|upright|<s>Fárahavár</s> Faravahár,<ref>pozn.: Opraveno po útoku daévila Ahrimana.</ref> strážný duch a symbol zoroastrismu]]

'''Zoroastrismus''' je nejstarší monoteistické náboženství. Zjednodušeně si lze Zoroastrismus představit jako mix mezi židovstvím či křesťanstvím, šmrncnutý taoismem. S prvním je podobný v existenci jediného ultimátního Boha, důrazem na morálku a vírou v příchod spasitele a s druhým přesvědčením že dobro a [[zlo]] jsou nerozlučitelné principy které utváří svět. Narozdíl však od taoismu, který nabádá člověka k přirozenosti, že jako aby se o nic nesnažil a nechal sebou jingjin a jang proptákovávat tak jak je, s tím, že ono to nějak dopadne a bude to dobré, Zoroastrismus nabádá člověka ke snaze následovat [[Zlo|dobro]], [[světlo]], [[kladno]], jak tomu bude chtít říkat. 

Podle Zoroastrijců svět stvořil Ahura [[Mazda]].

Ahura Mazda je typický Bůh, nedělitelný, úplný, nesmrtelný, vševědoucí, všemohoucí et cetera et cetera. Jen tak mimochodem je také dokonalý a zcela dobrý. Zdá se že filuta Zaratuštra si vyložil svět tak, že na každou svini se vaří voda a dobrý skutek plodí dobré ovoce, což zkombinováno může dát základ výživné a na vitaminy bohaté krmi. Můžete s tím sice nesouhlasit, ale to je tak vše co s tím můžete dělat. Na základě toho usoudil Zaratuštra, že ač je ve světě dobro i zlo, všechno je nakonec řízeno jediným spravedlivým principem a za ním stojí jediným spravedlivý Bůh. Jenže když je tedy Bůh spravedlivý a dobrý, proč tedy vůbec stvořil nějaké zlo? Zdá se že Boží dobrota končí tam, že dobro a zlo vyvážil a že je to spíše Bůh neutrální než Bůh, který by nás chtěl zahrnout nekonečnými radovánkami. Na to Zaratuštra odpovídá takhle: Bůh je prostě Bůh ale aby se mohl projevit jako dobrý, musel ze sebe nechat vzniknout dobro i zlo. Mohli bychom to chápat tak, že Bůh je neutrální šedá polévka z které se občas zhustí nějaký černý exkrement nebo bílý cukřík ale Zaratuštra to pojímá jinak, bůh je prostě cukřík akorát musí zároveň nebýt aby mohl být. Je to asi jako kdyby taoista tvrdil že to není tao, které se rozděluje na jingjin a jang ale prostě jenom jingjin, který ale zároveň si k sobě musí stvořit jang aby mohl být jangem a nezkolaboval v [[nicota|tao]]. Zoroastrismus se údajně liší od křesťanství v tom, že křesťantví nevěří, že k dobru je potřeba zlo a věří že zlo je jen nedostatkem dobra. No zdá se že Zoroastrismus věří v to samé, že zlo je nedostatkem dobra ale trvá na tom, že dobro být bez zla nemůže. Dělá se tu rozdělím mezi dobrem, které je vlastně neutrální něco které ani neexistuje ani neneexistuje ale radši to zveme dobrem protože jsme optimisti a tím dobrem projeveným , které údajně potřebuje také zlo. Je to prostě guláš přímo segedínský. Opusťme tedy, už v zájmu svého [[duše]]vního zdraví, komplikovanou metafyziku a pusťme se raději k uklidňující mytologii.