Imperátoři, rollback, Správci
5 960
editací
m (Přesměrování na Prsomyslovci) |
(Stránka založena) značka: zrušeno přesměrování |
||
|
Je ovšem možné, že hledáte článek '''[[Prsomyslovci]]'''. Pak neváhejte a klikněte '''[[Prsomyslovci|ZDE]]'''. Při klikání mohutném však dejte pozor, abyste paží svých příliš neznavili a nezpůsobili sobě chorobný stav, [[muskulární hypertrofie]] zvaný!
='''Mythičtí panovníci čeští'''=
{{Pracuje se}}
==Seznam mythických panovníků českého státu==
* '''[[Praotec Čech]]''', Bohemus, vůdce, který údajně přivedl Slovany do oblasti Hercynského lesa. Jeho bratry byli Lech a Rus.
* '''Krok I'''., Crocco,
* '''Libuše''', Lubossa/Libyssa,manželka prvního přemyslovského knížete Přemysla Oráče. Jejími sestrami byly Kazi (Cassi) a Teta. S Přemyslem měli tři syny. Podle Hájkovy kroniky 711 nechala založit Staré Město.
* '''Přemysl Oráč''', zakladatel dynastie Přemyslovců.
* '''Nezamysl'''
* '''Mnata'''
* '''Vojen''', podle Hájkovy kroniky nechal roku 823 obehnat Staré Město hradbami
* '''Vnislav''', Unislav, podle některých pramenů měl bratra Vlastislava, zakladatele luckého knížectví.
* '''Křesomysl''', podle pověsti dal uvěznit Horymíra. Legenda o Šemíkovi.
* '''Neklan''', mírumilovný vládce.
* '''Hostivít''', syn Neklanův a otec prvního doloženého Přemyslovce Bořivoje (Goriwei). Podle některých pozdních pramenů měl bratra Děpolta.
==Další mýtické postavy==
* '''Lech''', Čechův bratr. Zakladatel linie polských knížat.
* '''Rus''', Čechův bratr. Zakladatel linie ruských knížat.
* '''Tyr''', u Dalimila Štyr, u Jiráska podvržené jméno Čestmír (podle Rukopisů). Neklanův vojevůdce ve válce s Lučany.
* '''Vlastislav''', kníže Lučanů, který zaútočil na Neklana a ve válce s ním zahynul.
* '''Durynk''', vychovatel Vlastislavova dědice, Neklanem odsouzen k sebevraždě za jeho vraždu.
* '''Teta''', Libušina sestra, pohanská kněžka, zakladatelka hradu Tetína.
* '''Kazi''', Libušina sestra, podle některých pověstí manželka '''''Bivoje'''''.
* '''Vlasta''', vůdkyně žen v dívčí válce.
* '''Šárka''', bojovnice v dívčí válce.
* '''Ctirad''', bojovník, zahuben lstí v dívčí válce.
* '''Horymír''', vladyka, proslavil se záchranou odvážným skokem z hradeb Vyšehradu, na svém koni '''''Šemíkovi''''' (objevil se až u Hájka).
* '''Bivoj''', silák, který holýma rukama zajal divokou svini (objevil se až u Hájka).
* '''Straba''', lucký bojovník.
* '''Zbyslav''', syn knížete Vlastislava.
==Žeby už tenkrát koruptela?==
Český historik Vladimír Karbusický předložil jiné vysvětlení seznamu bájných českých knížat. Podle něj se nejedná o seznam skutečných osob, ale o koruptelu staročeského textu.
Ze zápisu v kronikách:
'''Crocco kazi thetka lubossa premizl'''<br>
'''nezamysl mnata voyn unizla(v)'''<br>
'''crezomysl neclan(am?) gostivit'''
můžeme z víceméně nesporných, nezvratných (unvomitable) hlásek, vyskytujících se v různých variantách opisů, vytvořit textový fragment:
'''Krok’ kazi Thetha, lubo… pŕemyśl…'''<br>
'''nezamyśl…m… na ta voj’n… ni zla,'''<br>
'''kr’z… my s… neklan…(am)…, gosti vít'''…
takto posléze rekonstruovaný:
'''Krok kazi, Teuthe, lubo si přemyšlaj;'''<br>
'''nezamyšlame na tě vojny ni zla,'''<br>
'''křesu my se neklaname, hosti vítáme'''.
Což v překladu do lidštiny znamená:
'''„Zastav svůj krok, cizinče (Theute - Němče), a raději přemýšlej;'''<br>
'''nezamýšlíme (na tebe) ani vojny ani zla,'''<br>
'''kříži my se neklaníme, hosty vítáme...“'''.
Podle Karbusického, jak vyplývá z jeho rozboru, tedy vůbec nejde o nějaký sled osobních jmen, ale o přepisy nedbalými porušený text s konkrétním významem. Varování Němcům (Theutonům), příp. přímo Thakulfovi před válkou a zároveň nabídka míru, v souvislosti s významnou událostí z roku 849, tzv. bitvou u záseků (porážka východofranckých vojsk Čechy, popsaná ve Fuldských letopisech, kde je zmíněna i mírová nabídka Čechů před vojnou).
==Kosmovy hoaxy==
Kosmas (asi 1045 – 21. října 1125) byl první známý český kronikář, autor Kroniky české (Chronica Boemorum, běžně Kosmova kronika) a v letech 1120 až 1125 děkanem pražské kapituly při sv. Vítu.
Kosmas, duchovní a kanovník pražské kapituly, žil a pracoval v době, kdy pohanství v našich zemích zdaleka ještě nebylo mrtvé a vyhaslé. Boj s přežívajícím pohanstvím patřil k dennímu i nočnímu chlebu teprve kořenící všeobecné církve křesťanské, a ten drzý text k církevnímu ideologickému působení rozhodně nepřispíval.
Kosma tedy svůj svatý boj pojal s přímo ďábelskou rafinovaností. Nepříjemnou skutečnost překryl chytlavým "'''''bájivým vyprávěním starců'''''", něco jako:
'''Tluče bubeníček, tluče na buben,'''<br>
'''čtvrtý měsíc v roce vždycky je duben.'''<br>
'''Potom přijde Křesomysl,'''<br>
'''Mnata, Vojen, Nezamysl,'''<br>
'''načež přikluše kněžna Libuše...'''
Pak to Kosmovo pábení přeprasil tak řečený Dalimil, poté si to vzal do parády bájivý Václav Hájek z Libočan, aby to pak totálně dorazil Jirásek se svými Starými pověstmi českými.
- ''Pokračování příště'' -
| |||