Diskuse:Vietnam

Slovník: Pěkně jsem se nasmál. Úplně si ta slova vybavuju, jak to říkají. --Ervinpospisil 21:03, 31. 10. 2007 (UTC)

Goodhumour

Rozhodl jsem se smazat dvě sekce tohoto článku - Demografické umístění a Plán na ovládnutí světa. Řídil jsem se radou na anglické verzi necyklopedie - uncyclopedii: How to be funny and not just stupid. Píše se zde, že dobrý editor může klidně pouze mazat nekvalitní příspěvky a učiní tím pro projekt mnoho práce. Nyní napíšu, proč jsou tyto dva příspěvky nekvalitní. Mám rád kvalitní humor, ale jsem přesvědčen že urážky lidí jiné rasy či národa mezi dobrý humor nepatří. Nyní konkrétně: Vadí mi opakovaně používaný výraz "žluťásek". Zbytek části Demografické umídtění je soubor nesmyslů, který by jako celek byl možná vtipný, kdyby nebyl urážlivý (viz padělatelské dílny.) Část plán na ovládnutí světa obsahuje velmi trapnou, rádoby vtipnou větu: "Také by tato osoba měla překládat, neb žádný žluťásek neumí česchy ani pípnout, natož pak aby rozuměl." Je to zřejmě trapná narážka na jazykovou nedostatečnost některých právě dorazivších Vietnamců či špatný přízvuk některých v ČR déle žijících (bylo by zajímavé zeptat se Vietnamců žijících ve Vietnamu, co si myslí o přízvuku ve Vietnamu žijících Čechů.) Vtipná se mi však ta věta rozhoně nezdá. Zbytek článku je též převážně trapný, a to většinou z podobných důvodů. Zesměšňování NENÍ humor. Já osobně nejsem Vietnamec (i když na tom být Vietnamec samozřejmě neshledávám nic špatného). Nesnáším ale zesměšňování rasy nebo národa, i když sám nejsem jeho příslušníkem. A sám jsem bohužel poznal situace, kdy se z tohoto typu "srandy" rodí agrese, která již není srandou ani v uvozovkách. A ani trochu nepřeháním. Zdar při psaní skutečně vtipných příspěvků všem přeje necyklopedista Goodhumour

Též ten češtin blbneš ale není to ono Vietnamci jsou lepší je to marné.--Nytra 20:24, 25. 3. 2008 (UTC)

„To je mámení ďábelské,` říká na to pan děkan, ,žádný Vietnam podle svatýho Augustina neexistuje, to vás jen ten antichrist svádí: V neděli je veřejně proklel a křičel, že Vietnam neexistuje. Tak ho rovnou z kostela odvezli do blázince. Vono by jich tam patřilo víc. U uršulinek mají v klášteře láhvičku s mlékem Panny Marie, kterým kojila Ježíška, a v sirotčinci u Benešova, když jim tam přivezli lurdskou vodu, dostali po ní sirotkové takovou běhavku, že to svět neviděl.“

I/12 - Náboženská debata