Pardubičtí lihovisté

Z Necyklopedie
Skočit na navigaci Skočit na vyhledávání

ArabianRulesFootball.gif

Tento článek úmyslně uráží náboženské cítění a tím naplňuje kritéria pro dobrou satiru. Šalom!
Opilec v Pardubicich.jpeg
Pardubičtí lihovisté
Biografické informace
Pohlaví muži
Diagnóza alkoholismus
Vlasy medián: trochu; v přímé úměře k obsahu lahve – čím méně vlasů, tím více zkušeností
Národnost Češi
Náboženství lihovismus
Sexuální orientace velkolihovisté
Přezdívka svědci Velkého Lihova, Boží služebníci etanolu a proroci ranní kocoviny
Předchůdce svědci Malého Lihova

Pardubičtí lihovisté (neboli svědci Velkého Lihova) jsou lidé, kteří šíří víru božského nápojealkoholu. Podle pověstí z knihy, skládající se ze Staré a Nové kocoviny, bylo jejich náboženství (lihovismus) založeno před dávnými časy ve městě Pardubice. Jejich významnou knihou je také Kniha Kocovin.

Toto město si jako centrum šíření své víry strategicky zvolili nejen pro svou lokaci, ale i pro unikátní složení obyvatelstva – vyskytují se zde totiž pijané všeho druhu, včetně tzv. prvních trosek. Prvními troskami jsou označovaní lidé, kteří se naučili Lihovovu velkému umu – chlastat.

Nejvýznamnější svátkem se pro tuto komunitu stal Den Prvního Loknutí – slaven každý pátek.

Původ a víra[editovat | editovat zdroj]

Podle posvátného svazku Kniha Kocovin, jenž se skládá ze Staré opice a Nové žízně, se Velký Lihov zjevil prvnímu proroku Rumušovi v hospodě U Zkroucené Nožky. Zářící flaška Ferneta tehdy levitovala nad stolem, zatímco se z podtácku linul hlas: „Toto je má krev, pijte z ní všichni.“ A tak se stalo.

Ve městě Pardubice – dle legend „svatém sudu republiky“ – byl poté založen první Chrám Přípitku, kde věřící každodenně praktikují své rituály: přinášejí oběti (většinou játra), zpívají oslavné chorály (nejčastěji „Ta naše písnička česká“ ve třetím opakování – všimněte si, že se jedná o prvočíslo) a sdílejí duchovní zážitky („Já tě mám fakt rád, kámo...“).

Hierarchie Lihovistické církve[editovat | editovat zdroj]

  • Velkolihovník – nejvyšší duchovní, rozpoznatelný podle špinavého tílka a věčně nalitého pohledu.
  • Laická veřejnost – tzv. sváteční chlastatelé, kteří se zjeví jen při významných rituálech, např. Silvestr.

Současnost a budoucnost[editovat | editovat zdroj]

Pardubičtí lihovisté jsou aktivní i dnes. Najdete je ve všech kulturních podnicích, na lavičkách, nebo jak se snaží znovu najít klíče od bytu.

Již brzy očekávají druhý příchod Velkého Lihova – prý se má zjevit v podobě akce „3 panáky za cenu jednoho“.