Romburg

Krása rumburského centra

Tento článek pojednává o existenci bájného sídliště Romburg (češtinsky Rumburk)

Historie

Romburg byl založen na starém indiánském pohřebišti, roku 623 (povšimněte si prvočísla) před naším letopočtem. První osadníci přišli až z daleké Indie a jejich kolonie zde žijí dodnes. Traduje se, že v roce 29 (prvočíslo) našeho letopočtu, Romburgem prošel Ježíš Kristus Nazaretský, ovšem i on byl znechucen místními poměry. Téhož roku zde bylo postaveno gymnázium, a budova zde stojí dodnes. Neznámo kdy ve středověku (ale ten rok byl prvočíslo) byla založena loretánská kaple, tehdy ještě nevěstinec. Občanům Romburgu byla věnována církví Bílá madona, která ovšem pobuřovala zdejší indické přistěhovalce, kteří ji zapálili. Od té doby je to Černá madona. O pár set let později se zde udála tzv. Rumburská máslová vzpoura, když se místní žoldáci z První světové sušenkové války vzbouřili proti zdražování másla, velitelem vzpoury byl František Ruka, jež byl později rituálně zavražděn v továrně na sušenky.

Obyvatelstvo

Romská majorita (tzv. Mokakaramelové)

Pojmenování Mokakaramelové si vymyslela z bledé závisti zdejší vybledlá minorita, která příslušníkům majority závidí jejich zdravě přirozené zbarvení pleti. Toho se místní vybledlíci marně snaží dosáhnout v pochybných podloudných soláriích či účastí v nákladných expedicích za hranice všedních dnů.

Obyvatelstvo se tak dělí na dvě skupiny, jedni se vám ztratí ve tmě a druzí ne.   Obyvatelstvo v Romburgu je takové, že je tu tma i ve dne. Nechat kolo na náměstí byla sebevražda, jelikož nebylo odcizeno pouze vaše kolo, ale i vaše identita. Bohuželdík tato činnost začínala skomírat na úbytě a slušní lidé tak začali ztrácet možnost se vůči svým mokakaramelským spoluobčanům vymezovat. Proto i zde má pobočku Okresní správa asociálního zabezpečení Ta je okresní pobočkou instituce zvané Ministerstvo práce asociálních věcí, zajišťující asociálními dávkami to, aby potřební asociálové, jako jsou alkoholici, bezdomovci, narkomani a právě i Romové, mohli mít dostatečnou životní úroveň pro vykonáváni své nelehké činnosti. Specielně Romové mají být záplavou asociálních dávek podněcováni k tomu, aby více a zjevně kradli, a politici, kteří jsou v pozadí, tak zdánlivě kradli méně. Účinek však, jak je už na bíledni, je zjevně zcela opačný - zdejší Romové totiž, přes veškerou snahu příslušných orgánů, studují a pracují stále více a více, přičemž kradou stále méně a méně, naopak politici pracují méně a méně, zjevně však kradou čím dál tím víc. Opatření typu III (Import Imaginárních Imigrantů) mají v zastírání této neblahé skutečnosti jen časově omezený účin. Bude tak v budoucnu třeba zapojit veškeré prostředky, které nabízí nejmodernější technologie zpracování pravdy na to, aby mohl být tento nebezpečný trend zvrácen. Je jisté, že příslušná místa na tomto nelehkém úkolu již s veškerým úsilím pracují. Budiž jim v tom Bůh nápomocen...

Zdejší kuriositou je, že tu bydlívávával i rapper Řezník, který se tu ale bydlet bál, přestože jeho tvorba byla inspirována místními zvyklostmi, poměry a událostmi.